-07-20发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族、士族自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。" /> 靖江| 石狮| 云县| 扶沟| 高密| 侯马| 杭锦旗| 鄂托克前旗| 乳源| 青田| 定西| 吉首| 江华| 辛集| 扎兰屯| 凤台| 柳林| 泰顺| 合江| 新河| 洞头| 西华| 深州| 李沧| 广灵| 绥江| 宾县| 萝北| 大龙山镇| 左贡| 宁波| 邱县| 随州| 江都| 积石山| 临桂| 称多| 南岔| 兴山| 霞浦| 正蓝旗| 同仁| 莆田| 同安| 江城| 朝阳市| 集美| 闻喜| 房县| 四方台| 青岛| 洛南| 英德| 资阳| 佛冈| 高阳| 上高| 东兴| 东乌珠穆沁旗| 盐津| 株洲县| 白河| 图木舒克| 怀远| 泰顺| 大同区| 共和| 连山| 孟津| 额敏| 舒兰| 肥西| 高阳| 景东| 利川| 萍乡| 五莲| 博罗| 朝阳县| 西固| 化隆| 盐城| 平鲁| 新源| 杭锦后旗| 荥经| 京山| 亳州| 泊头| 德庆| 杜尔伯特| 新沂| 台东| 甘洛| 柘荣| 全椒| 威信| 宝鸡| 比如| 大同县| 玛曲| 海淀| 新晃| 平潭| 新余| 醴陵| 阎良| 丰县| 旅顺口| 桑日| 沙县| 五莲| 东沙岛| 威县| 泰州| 和硕| 惠东| 三台| 白云| 东沙岛| 辉县| 英德| 伊川| 南木林| 关岭| 莱西| 阿图什| 嘉祥| 凌海| 连州| 衡阳县| 顺义| 宁河| 巨鹿| 申扎| 宁阳| 施秉| 合浦| 临沂| 澳门| 博野| 岚山| 武清| 磐石| 五华| 石首| 景宁| 海安| 湖南| 绩溪| 万安| 金寨| 金昌| 小金| 霸州| 德令哈| 黔西| 雅安| 松滋| 巴塘| 福建| 西峡| 郎溪| 召陵| 栖霞| 景泰| 武冈| 九江县| 神农顶| 繁峙| 固阳| 威信| 双江| 呼玛| 延寿| 泸溪| 巴林右旗| 洛川| 临湘| 灵寿| 珠海| 溆浦| 福清| 彰武| 禄丰| 武冈| 黔江| 赣榆| 达日| 新乡| 玛纳斯| 临淄| 竹溪| 渝北| 东兴| 巢湖| 互助| 和政| 平湖| 阳泉| 黄梅| 南充| 宜州| 天等| 遵义市| 锦屏| 林口| 枣强| 嘉鱼| 宜良| 钓鱼岛| 瓮安| 库车| 洱源| 道真| 淅川| 嵩明| 汝州| 建瓯| 南阳| 兴和| 辽中| 吐鲁番| 尚志| 达日| 景泰| 潼南| 拜泉| 嘉荫| 合阳| 会泽| 灌南| 南充| 巴南| 南和| 本溪市| 佳木斯| 萝北| 资中| 龙口| 溧水| 献县| 云溪| 和龙| 五大连池| 泾川| 榆中| 青河| 紫云| 桃江| 索县| 大方| 南涧| 阿拉尔| 延川| 吉县| 嘉鱼| 鲅鱼圈| 贾汪| 海城| 巴塘| 利辛| 江源| 蓬莱|

中华人民共和国网络安全法

2018-07-20 18:44 来源:岳塘新闻网

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核心提示:明治政府并没有退缩,在进二退一的策略下,于2018-07-20发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族、士族自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。

1871年11月,旧公卿岩仓具视率领使节团出访欧美。团员基本上是洋装,只有岩仓本人是和服发髻,说是为表现对日本文化的自豪,但被美国人画在报纸上。后经当地日本留学生劝说“(这样)会被看成未开化国民而受辱”,才在芝加哥散发并改穿洋装。(资料图)

1869年,刚刚宣布开始明治维新的日本,仍旧处在新旧文化剧烈碰撞的时期,当年3月7日,由各个藩(割据诸侯)学校推选代表组成的全国性机构“公议所”成立,刚刚结束了倒幕战争的日本,终于有了一点“咸与维新”的样子。

然而,前萨摩武士、曾留学英美两国的森有礼很快就放了个“大炮”,在全部由武士组成的“公议所”中发出“禁止佩刀”的提议,立刻引起了轩然大波。

武士们纷纷表示,“废刀”摧毁的是承载武士精神的神器,甚至会将日本的“皇国精神”一举摧毁。

众口一词之下,森有礼虽贵为“议长代行”(官方代表)仍然扛不住压力,只好转任驻美公使。

先锋成了炮灰,明治政府并没有退缩,在进二退一的策略下,于2018-07-20发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族(原公卿贵族)、士族(原武士)自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。

“自由”了5年,2018-07-20明治政府终于发布了空前严厉的“废刀令”,规定除穿着大礼服的高官之外,全日本只允许现役军人及警察随身佩刀,此令一出,武士阶级传承1000多年的传统特权荡然无存。

1871年的日本警察合影,请注意佩刀,已经是西洋剑式样。

尤其需要注意的是,即使是军警佩刀,其形制已经完全改为西洋剑,与我们熟悉的“武士刀”风马牛不相及。

直到1933年,荒川五郎、栗原彦三郎等在东京下议院向日本政府提出复兴日本刀剑的建议案,以“重振日本传统精神及文化”为理由,获得下议院一致通过。

说起来人们可能不信,经过62年(1871-1933)的全盘西化,日本官民对于武士刀的兴趣越来越小,大量的旧刀剑被收缴、消耗,到1930年代想再找一个能用全套传统工艺制造武士刀的工匠已经非常难了。

1933年,日本陆军才在靖国神社內成立了(财团)日本刀锻炼会,直至二战结束,12年间共制作了8100口日本刀,由于部分铸造场所就在靖国神社内,这批军刀被称为“靖国刀”,装备日军将佐,臭名昭著的侵华日军“百人斩”杀人竞赛所用的就是此刀之一。

不过不要紧,在那个曾经狂言“三千万把竹枪加大和魂,英美列强不在话下”的荒木贞夫推动下,本应走向现代化的日本人,又开始相信曾经被他们抛弃了62年的日本刀承载着“皇国精神”,是承载武士精神的神器,这才有了“靖国刀”。

试问,刨了树根再在坑里种树,再是枝繁叶茂,又岂是一棵?

多少年后的今天,再看到这样的新闻,不觉晒然一笑。

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